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连载19说文解字540部首探源解读3 [复制链接]

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3-29)爪(zhao-3):

《说文》:爪,侧狡切。丮也。覆手曰爪,象形。凡爪之属皆从爪。

古文字写作‘

’,像人手指张开、手心向下的样子。以此表示:自上而下地抓取物品。如《说文》:爪,丮(ji-2,以手持物)也。覆手曰爪,象形。‘爪’为‘抓(zhua-1)’的初字。如唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:爪其肤以验其生柘。

手指张开掌心向下的手爪象形图片来自网络

延伸泛指:鸟兽等动物的脚趾。即我们俗称的‘爪子’,这时其读音为‘zhua-3’,鸟兽以此进行攻击和防卫。如《荀子·劝学》:蚓无爪牙之利。并由此和动物的利齿衍生出:爪牙的含义。即:贬义的*羽及帮凶。如词组:朝廷鹰爪、张牙舞爪等。

鹰爪爪子图片来自网络

在其所组汉字上方时写作‘爫’,多表示其本义。如:采、爲(为)、妥、孚等。

采(cai-3,

):早期字形下为‘树木及果实’,上为‘爪’。以此会意表示:在果树上采摘果实的意思。后期字形简省了‘树上的果实’,以‘树木’会意。如《说文》:采,捋取也。从木、从爪。如《诗·周南·关雎》:参差荇菜,左右采之。

用手摘取树上的果实采图片来自网络

引申指:泛义的采集、搜集。如《汉书·艺文志》:古有采诗之官。延伸出:挑选、采纳的含义。如《史记·秦始皇本纪》:采上古帝位号,曰皇帝。

衍生指:文章的词藻。如《文心雕龙》:繁采寡情,味之必厌。又有:神色、神态的含义。如词组:风采、兴高采烈中‘采’字的含义。

孚(fu-2,

):添加了意为‘人’的‘子’。以此会意表示:用手将人抓住。其为‘俘’的初字。如《小盂鼎》:孚人万三千八十一人。

用手将人抓住孚-俘图片来自网络

氏族部落所捕获的俘虏,若不被杀死就会成为氏族中‘臣属’、‘奴隶’。因此,引申有:信任的含义。如《诗·大雅·文王》:上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。延伸指:为人所信服、使之信任。如《左传·庄公十年》:小信未孚,神弗福也。

商周青铜器多字体铭文孚图片来自《甲金篆隶大字典》

3-30)丮(ji-2):

《说文》:丮,几剧切。持也。象手有所丮据也。凡丮之属皆从丮。读若戟。

古文字写作‘

’,像一个屈膝跽坐的人伸臂张手的样子。以此表示:人用两手做事,有所持握的意思。后来楷书标准字体讹变为‘丸’,如‘埶’、‘執’、‘孰’等字右边的‘丸’都是‘丮’的讹变。

屈膝跽坐伸臂张手似有所执事丮象形图片来自网络

埶(yi-4,

):早期字形像人拿着树苗的样子,后在‘木’下添加‘土’。以此表示:种植、栽植苗木的意思。

种植、栽植苗木埶-蓺-兿-艺图片来自网络

进入农耕社会以后,种植谷物、蔬菜,栽种桑麻、果树,成为人们生产活动中的重要事务。添加‘艸-艹’为‘蓺’,后写作‘兿’。现代汉字统一写作‘艺’-其本义:种植方面的技艺、技能。如《诗·小雅·楚茨》:自昔何为?我艺黍稷。后延伸泛指:工艺、艺术。

3-31)鬥(dou-4):

《说文》:鬥,都豆切。两士相对,兵杖在后,象鬥之形。凡鬥之属皆从鬥。

古文字写作‘

’,早期字形像两个人面对面徒手厮打的样子,小篆字形从面对的两‘丮(ji-2,

)’。以此表示:争斗、战斗。

两人面对面徒手厮打鬥象形图片来自网络

其楷书与意为‘门户’的‘门’的繁体字形‘門’较为接近,应注意甄别。现代汉字写作‘斗’,其与古时作为‘舀具、容器’的‘斗’并无关联。

鬧(nao-4,

):添加意为‘街市’的‘市’。以此表示:街市似人打斗般喧闹。引申指:不安静。后组字外框的‘鬥’讹变为‘門’写作‘閙’,现代简写体为‘闹’。

3-32)又(you-4):

《说文》:又,于救切。手也。象形。三指者,手之列多,略不過三也。凡又之属皆从又。

古文字写作‘

’,像人右手的象形简画摹写。‘又’为‘右(you-4,

)’的初字,添加了意为‘发号指令’的‘口’。只画出三个手指,与画出全部五个手指的‘手(shou-3,

)’字进行了区别。后‘又’字泛指‘手’,有时并不严格区分左、右手。

右手又象形图片来自网络

人右手的力量及灵巧度一般大于左手。所以,人们使用右手的频次远远大于左手。因此引申有:重复、多次的含义。如《诗·小雅·小宛》:各敬尔仪,天命不又。

引申义通行之后,其本义多保留在作为部首所组汉字之中。如:隻(手中握有一只鸟,现代汉字写作‘只’)、雙(手中两只鸟,现代汉字为‘双’)、反、及、取等。

叟(sou-3,

):早期字形像右手(第二款字体为左手)拿着火把在室内的样子。早期人们穴居,室内光线昏暗,需要拿着火把用以照明,才比较容易找到需要的东西。‘叟’为‘搜(sou-1)’的初字。人年龄大了,眼光会不好使。因此‘叟’又指老年人。后特指:老年男性。

在室内手举火把进行照明叟-搜图片来自网络

秉(bing-3,

):像手中拿着一株禾苗的样子。以此会意表示:拿着、握持。手里拿着两株禾苗为‘兼(jian-1,

)’。以此表示:加倍;把两份并在一起的意思。

注:拼音后面的1,2,3,4分别表示声调:阴平,阳平,上声,去声。读音为轻声的不标注。

摇船翁认为,现在我们能够看到几千年前的文字,并能进行识读,这本身就是一件了不起的事。汉文字是中华民族璀璨文化的根源和血脉,是记录中华民族古老悠久、博大精深文明历史进程的‘活化石’,应精研、珍惜、传承。

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