文
飞鱼说史
有一种生物，几乎人人皆知，但却没人亲眼见过，几乎人人都知道它的形象，但却没人敢说我们熟知的形象便是它原本的模样。
这种仅仅活在神话传说中的生物究竟是什么呢？
想必您已经猜到了，我们所说的这种生物就是龙，当然不是生活在三叠纪、侏罗纪和白垩纪时期的恐龙，而是可以腾云驾雾，呼风唤雨的真龙。
那么世界上是否真的存在这种龙呢，可以肯定地说，现在是没有的，那么古代是否有龙存在呢，这一问题一直备受争议。
有些人认为，龙在古代是真实存在的，毕竟我们所熟知的十二生肖，除了龙有争议外，其它的十一种动物，都是实实在在存在的，如果龙不存在，真实存在的动物还有那么多，老祖宗们为何非要把没见过或者不存在的龙排进去呢？
当然也有些人认为，如果古代真的有龙，现在应该能发现有龙真实存在过的痕迹，就好比那些能证明恐龙存在过的化石，可是直到目前也没有发现龙存在过的痕迹，应该是不存在的。
当真是公说公有理，婆说婆有理。
在很多历史文献中，我们也能找寻到关于龙的蛛丝马迹，其中对龙的记载，最为形象的当属许慎在《说文解字》中的记载：
龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
不过，这也只是对龙形象的记载，正史中还有对龙更为“真实”的记录，比如说在《辽史·太祖本纪》中就记载了辽太祖耶律阿保机曾在内蒙古射杀过一条“黑龙”，如果龙并不是真实存在的，那么耶律阿保机射杀的究竟是什么生物呢？
我们一起来看，说此之前，先说说发生在阿保机身上的传奇故事，这可以让我们更好地了解阿保机射杀黑龙这一事件。
皇后萧氏：我这儿子落地能爬，三个月能走，百天便能说话
耶律阿保机的一生那是充满了传奇，如果要给他贴个标签的话，“主角”二字就最为恰当，在辽朝的历史中，阿保机从出生时起，便自带主角光环。
为了让各位看官了解他的事迹和信服阿保机身上所发生的传奇事迹，我们先看《辽史·太祖本纪一》中的记载：
初，母梦日堕怀中，有娠，及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐……三月能行，晬而能言，知未然事，自谓左右若有神人翼卫，虽龆龀，言必及世务，时伯父当国，疑辄咨焉。
这段话是说，耶律阿保机的母亲梦到太阳落到了自己的怀中，于是便有了阿保机，等到阿保机出生的时候，更是了不得了，身上有神光异光环绕，身体犹如三岁孩童，落地便能满地爬着跑了。
当然这还不算完，更传奇的故事还多着呢。
阿保机三个月的时候，便已经会走路了，一百天的时候便能说话，甚至还具备了未卜先知的本领，逢人便说，自己身边有神人护卫，根本没人能伤的了自己。
后来阿保机再长大了一点，到了童年时期，张口便能说对国家大事的看法，他的伯父执*的时候，遇到棘手的*务，便去向阿保机询问该如何处理。
耶律阿保机：我天生神力，别说射黑龙，射太阳都不在话下
各种传奇一路伴着耶律阿保机的成长，等到阿保机成年之后，更是了不得，他身高九尺，眼中神光照人，更是能拉开三百斤的大弓，正是因为阿保机天生神力，这也为《辽史》中阿保机射杀黑龙做了铺垫：
庚辰，有龙见于拽剌山阳水上，上射获之，藏其骨内。——《辽史·太祖本纪二》
耶律阿保机射杀黑龙这件事发生在公元年的正月十九日，地点在拽剌山，位于今天内蒙古巴林右旗及林西县附近。
也就说，耶律阿保机在内蒙古巡查的时候，看到了一条黑龙在天上飞舞，二话不说，拉弓便射，结果一箭便将黑龙给射杀了，并且命令人将这条黑龙的龙骨给抬回了府邸中收藏了起来。
如果这件事就到这里，想必没多少人会相信，这事情是真的，可是偏偏被耶律阿保机收藏的龙骨还被一个中原人给看到了，并且给记载了下来。
南宋洪皓：我出使的时候见过这条龙，龙尾龙身犹在，龙角却没了
金国灭了辽国之后，耶律阿保机收藏的龙骨，自然就成为了金人的收藏品，南宋皇帝为了加强双方的友谊，就派了一个叫洪皓的人出使金国。
有使者前来，自然要展示自己的强大，以此来谋取更多的利益，或许正是出于这点，金国向洪皓展示了从辽国那里得来的黑龙龙骨，这件事以及洪皓所见到的龙骨也被他记载在了《松漠纪闻》中：
龙尾、龙身犹在，龙角不知所踪。
这样看来，这条“黑龙”似乎是真实存在的，不然为何在历史中记载的这般生动真实呢？
但仔细想想，阿保机射杀黑龙这件事其实并不可信，因为整个《辽史》中记载的阿保机的事迹，都是被神化夸大过了的，这点我们已经在上文提到过，虽然出现在正史中，但并不能说是真实的，用现在的话来说，《辽史·太祖本纪》更像是一部小说。
既然如此，那么这是否能说明阿保机射杀“黑龙”这件事是虚构的呢？
当然也不能这般说，根据洪皓的记载，我们基本可以断定，阿保机确实是射杀了形似一条“黑龙”的生物，并且把它的骨头给收藏在了府中，这才导致洪皓可以看到。
那既然不是黑龙，这生物会是什么呢，应该是体型巨大的蟒蛇，蟒蛇本来就没有“角”，这也就导致了洪皓看不到龙角，所以他的记载中才会出现“龙角不知所踪”的字眼。
而《辽史》之所以把蟒蛇说成是黑龙，这正是神化耶律阿保机的一种手段罢了，这点似乎是效仿了《史记》的写法，司马迁在写刘邦的时候，便这样写道：
（高祖）其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上，已而有身，遂产高祖。
由此可见，古代未必就真的有“龙”，辽太祖在内蒙古射杀过的黑龙，也只是一条体型巨大的蟒蛇罢了，这般写法只是为了神化君主的形象，根本不足为奇。
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参考文献：《辽史》、《史记》、《松漠纪闻》等。
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