一般来说，龙已经被现代科学家定性成了神话中的虚拟动物，事实上是不可能存在的。
但是，中国历代史书对龙的记载不绝如缕，让人无所适从。
今日，撇开那数百条单纯目击到龙的“龙出现事件”不提，专门掰一掰那些与龙有亲密接触，比如擒、杀活龙，并得到龙的尸体、骨骼存留的记载。
擒杀活龙，大家印象最深刻的估计就是著名的“周处除三害”故事。
周处是东晋初年吴中名士，少年不知自爱，为害乡里；稍长，浪子回头，立志为乡亲除困解难，上山射猛龙，下潭擒蛟龙。
不过，“周处除三害”故事仅见《世说新语》，不见《晋书》，所以不能将此事列入今天所说的擒龙事件中。
同理，《左传·昭二十九年》记昭公派公衍给齐景公献龙、《拾遗记》记南浔国给舜帝献雌雄二毛龙等也不提。且从“二十五史”之首的《史记》谈起。
《史记·封禅书》赫然记载：秦文公郊外出猎，射猎到了一条黑龙！
《新唐书·五行志三》则记：贞元末年（公元年），西川节度使韦皋在资江射获一条身长丈余的猛龙，用铁笼装载，上献京师，老姓纵观，轰动一时。
《辽史·太祖本纪下》记：神册五年（公元年），辽太祖耶律阿保机在西楼（今内蒙古自治区巴林左旗一带）射获一条黑龙，龙骨后藏于内府。
有意思的是，辽太祖耶律阿保机射龙事并非孤证，北宋人沈括出使契丹时，耳闻该事，并谒见过龙骨，目睹了龙舌，郑重记入《梦溪笔谈·杂志一》，中有“龙舌藏于庙中，其舌如剑”之语。
南宋名臣洪皓在辽亡后出使金国，被扣留在荒漠长达十五年，所作《松漠纪闻》也记载有辽太祖射龙事。
宋金时期大儒元好问也在《续夷坚志》中收录此事，说：“龙一角，尾长而足短，身长五尺，舌长二寸有半。命藏之内库。贞佑二年南渡尚在。”也就是说从神册五年（公元年）到金宣宗迁都河南开封时的贞佑二年（年）的二百九十四的时间内，龙骸骨都是保存完好的。
《清史稿》记：康熙七年七月，有龙出现在咸宁县署前，大雨方霁，不能升跃，有大胆市民用绳索缚龙颈，牵引游街。
作为正史补充的《唐年补录》载：唐咸通年末，舒州刺史孔威进献龙骨一具，并在表奏中交待该龙骨来源，说：“舒州所属的桐城县善政乡有一个百姓叫胡举，有青龙突然死在他家的院子里。当时是四月，院子里还有养蚕用的竹筛子。忽然间云雷大作，血如下雨，洒到养蚕用的竹筛子上。那血不沾筛子，而是凝结成血珠子，可以拾起来放到手掌上，但冷，让人感到刺骨般冷痛。龙从半天掉下即死，把它剖开，发现它的咽喉里有一个大疮。龙共长十多丈。龙身鳞鬣像鱼鳞。须长两丈，脚有红色的角膜蒙着。双角都有两丈长。当时通知大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，载运到州府。
在近代，最著名的就是营口坠龙事件，时间是年8月8日，人们发现已经死去并且腐烂的龙，此事传得沸沸扬扬。现在从保存的《盛京时报》上还可以看到当时拍摄出的相片。
该龙骨原本保存在营口中学，但数年后，亡佚于战乱。
现在，日本大阪市浪速区瑞龙寺中，保存有一条真龙标本，相传在明治四年时由中国带回的，则已经有三百七十多年历史了。这是一条幼龙，身长约１公尺，头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，三只爪，后脚因退化短小，与蛇般的背脊，全身附有了鳞片，被涂满金漆，是经过防腐过程制成标本。
据说，这条幼龙是一个中国农民经过河边时发现的，龙已经奄奄一息了，他又用木棍猛击，将它打死，装在布袋里，带到港口出售，为一日本商人购买到。
日本有龙的证物、中国呢？
去年（年）6月，有人在云南镇雄坪上小河沟发现一个“苍龙”化石。
但经北京古生物研究所的专家们联合分析考证，这个化石其实是距今3亿年～2.5亿年前的二叠纪鳞木化石。
倒是贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆收藏有“新中国龙”化石，与传说中的龙非常酷似，引起古生物学家的