在远古时代，龙有着重要地位和影响，龙是我国上古神兽，也是古代帝王专享的图腾。龙的形象可以最早追溯到伏羲女娲时代，伏羲女娲在图腾中都是人面蛇身的形象，并且尾部缠绕在一起，是上古正神化生万物的象征，再加上我们中国人都被称为“龙的传人”，图腾与传说暗合。
古人认为自然界是一个道化的世界，人世间好事多，上天就会奖励你，而坏事多了，上天就会降下灾祸作为惩罚，龙，就是中国人心中最好的代表，所以每当某位天子荒淫无道，不办人事的时候，龙就会出现，替天行道，警示皇帝不要做得太过分，所以龙出现的次数越多越能代表当时日子一定不好过。
最早记载“龙现”的事件是夏朝时期，“帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不务德政，众臣谏之不听，一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。”意思是说，帝王即位，不干正事，专搞一些鬼神之事，不理朝政，群臣多次进谏也没有用处，于是，在某一天里，朝门外降落了两条龙，告诫帝王不得荒废政务。
从汉代到隋朝，这多年的岁月里，正史中关于龙出现的记载有次，野吏是不计其数。而到了唐朝以后，龙记载更为频繁。到了宋朝时，《宋史》中记载从乾德五年到干道五年的龙出现就达到9次之多。到了元朝，百年时间里龙现了14次。而到了明朝时，龙出现38次，清朝时，《清史稿》中龙现的记载就有67次。
据《辽史》记载：神册五年，有龙见于拽刺山阳水上，有人报告给皇上，辽太祖一听，又惊又喜，马上带着一队人马朝着龙出没的地方奔去。结果果然看到一条龙正在水坑里“嬉戏”。辽太祖也不管龙是神物，拔箭就射，结果这龙尽管有飞天入地的本领，也没能逃脱这一神箭，当即被射死。
辽太祖一看龙死了，高兴坏了，说了10个字：“此业龙也，不及朕之真龙！”于是命人把这条死龙带了回去，藏在皇宫内院的库房里。
辽太祖射杀这条龙的轶事被自己身边的小太监给记录了下来：龙一角，尾长而足短，身长五尺，舌长二寸有半。
原来，辽太祖射死的这条龙只有五尺长，按照中华田园龙鉴定标准，只能算一条幼年时期的龙。为什么这么说呢？因为这条龙只有一只角，完全还不到岁。怪不得躺在水坑里被射死。
随后，辽太祖弄射死龙的消息传出后，举世轰动。
在道光年间，甚至有一条龙因为搁浅，差点儿嗝屁了。要不是当地老百姓星夜救之，丫肯定变成一坨标本。当地人是怎么救它的呢？
先是给他搭了一个凉棚，以防烈日暴晒；然后不断地往它身上浇水，防止皮肤干裂而死。就这么连续三天之后，这条龙回光返照，在一个雷雨交加之夜，乘风而去。
从这件事，老百姓终于明白一个道理：龙离不开水。
无独有偶，年，一个风雨交加的夜晚，营口郊区忽然一声巨响，一条巨龙从天而降。在砸坏了几只船，并砸死砸伤若干人之后，这条龙终于掉入离辽河入海口不远的芦苇丛中。
第二天早上，当地人循声前往看热闹。他们看到了一条头上长角、浑身鳞片的动物，在地上痛苦的挣扎，嘴里不时发出牛叫一般的声音。在挣扎一番之后，这家伙在痛苦中死去。
人们惊奇地发现，这条龙在一个月前已然掉下来一次了，当时人们也是用搭凉棚、浇凉水的方式，将其救活。这一次就没那么好的运气，刚刚掉下来，没挣扎几下就死了。
后来，这条龙被制成标本，保存在某学校。由于战乱，龙的标本也下落不明。
那么，问题来了，中国历史上真的有龙吗？为什么那么多史书文献都有记载龙？
公元年的一个考古发现，揭开了这个千古惊天大秘密。当时，工程队在做引黄调节池工程时，在河南濮阳西南隅西水坡发现一古墓，考古专家们听说后，马上赶来了，专家对古墓进行测验，确定该古墓年代距今约年，属于仰韶文化时期。
随后对古墓进行了抢救性地发掘。打开古墓，考古专家惊呆了，墓里面没有稀世珍宝，只发现墓主人的尸骨骼，而墓主人左右两侧，有用蚌壳精心摆放的龙虎图案。龙头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。这是目前发掘最早的“龙”，所以被考古学者验定为“中华第一龙”。
濮阳西水坡古墓的考古发现，引发旷世大地震。
这座“藏龙卧虎”的墓主人又究竟是谁呢？
要知道“降龙伏虎”彰显王者之气，地位特殊，是上古某位首领无疑。而综合史料中对上古人物地望、生活年代判断，符合条件的传说人物分别有：颛顼、伏羲和蚩尤。
目前，虽然墓主人是谁还没有结论，但是这个“中华第一龙”的出土，彻底改写了历史，从侧面证明：世上很可能真的存在真“龙”。