风水中所谓的点穴，是指寻找死者的埋葬地点或生者的住所。然而，选穴的方法与周围山峰的各种因素息息相关，这种寻龙点穴风水方式源远流长。
风水中确定龙穴的主要方法是“镇”和“坐”，具体来讲就是“四镇”和“十坐”。
所谓"镇"就是按其前，"坐"就是居其上。"镇"是总说，坐是确指。
四镇十坐是指根据八卦方位和风水地形，将一块土地分成四个方位的镇，每个镇内又有十个不同方位的坐位。通过选定适合的镇和坐位，确定龙穴的位置。四镇指的是东镇、南镇、西镇、北镇，分别代表东、南、西、北四个方位，与八卦相对应。而十坐则是根据八卦中的十个方位来划分的，包括正东、东南、正南、西南、正西、西北、正北、东北、中宫、九星。确定龙穴的位置通常需要结合实地勘测、环境分析和八字风水等多个方面进行综合考虑。四镇十坐只是其中的一种方法，需要根据实际情况进行灵活运用。“四镇”和“十坐”具体情况如下：
四镇：一是镇龙头，二是镇龙项，三是镇龙腹，四是镇龙脚。
十坐：一是坐龙颢（额头），二是坐龙耳，三是坐龙鼻，四是坐龙鬣（颈毛处），五是坐龙肩，六是坐龙须，七是坐龙脐，八是坐龙乳，九是坐龙腕，十是坐龙胯。"十坐"分属于"四镇"之中，因此只要把握住"四镇"就可知道"十坐"了。
①镇龙头
一般说来，奔赴直来之龙，大多在其尽头处结穴，所以多镇龙头。这种龙又叫宗龙。先把山脉的龙头、龙尾确定下来，以一端崇而隆起的整个龙头中，有颢、耳、角、齿、目、鼻、鬣的区别。辨别的大要是：颗广而平，耳停以蓄，角欹危，齿琐屑，目露而湿流，鼻隆而坳污，鬣位厚者可坐，薄者不可坐。在龙头所居的上述部位中，可作为穴的只有三处，在"十坐"中分别叫坐龙颢，坐龙耳，坐龙鼻。其他如龙角、龙齿、龙目等都因不吉而避之。
②镇龙项《管氏地理指蒙·四镇十坐第六》中说："镇龙，避龙背；坐龙肩，堪负载；坐龙项，当曲会；避龙颈，如伸臂。"龙背若丰隆也可镇，若平荡无倚，则当避。一般只有龙肩，龙项可取为穴。凡横卧之龙，其山脊稍向下处，又称攀龙，穴在项脊之间故称镇龙项，又称贴脊之穴。
③镇龙腹
蠕屈之龙，镇龙腹，在其首回顾的侧山腰处结穴，又称骑龙。龙身的中段，包括腰、脐、乳、肋。可以取为穴的只有"龙脐"和"龙乳"。龙脐坳小而圆净自然，龙乳面平而不饱，或下垂有情，龙脉位于龙体一边正气不至的地方。此类穴位要山脉首尾相顾，蟠卧如环在其首回顾之山凹定穴，而以龙尾为案山，穴前有山似门户遮挡风吹，忌左右山峦直泻。避龙腰、龙肋而不取。
④镇龙脚
高大磅礴之龙，龙脉旁出远到的地方，好比龙的脚爪，风水术把这叫做龙脚，又叫承龙。龙脚的范围包括腕、肘、胯、爪。只有"龙腕"、"龙胯"可取位穴。肘因势反背，气必散，故避而不取。爪尖利，犯刑伤也不取。《管氏地理直蒙》说："镇龙脚，坐龙腕。避龙肘，势反散。坐龙胯，聚内气。避龙爪，前尖利。
由于风水中有一个规则（埋葬和避开龙尾），所以在四个城镇中没有关于龙尾的说法。这一点是应该值得注意的。