农历二月二，是继春节、元宵节之后中国民间的又一个传统节日，俗称“青龙节”。在古代的神话传说中，龙王具有极其重要的地位，故中国人自称是龙的传人。
龙王是管水的，人们相信有水的地方就有龙王存在。古典名著《西游记》中就塑造了这样一个虚拟形象：井龙王。乌鸡国国王被妖怪推下井淹死，多亏井龙王收了国王的尸身。三年后，唐僧师徒路过此处，猪八戒被孙悟空骗下井里，将国王尸身驮起。但凡看过《西游记》的人，想必对这个情节都有深刻印象。
水是生命之源，当年，井与人们的生活联系最为密切，而井又是传说中的龙之所在，因此，在二月二这个蛰龙升天的日子，就有了许多与井关联的民俗。
我生长于西安市阎良区，祖籍山东，陕西关中地区有很多“山东庄”，如今仍保留着迁出地的一些习俗。据老辈人说，过去有一民俗，称“引龙回”，这是山东老家的讲究。到了农历二月二这天，各家要提上一笼石灰，先沿着户外的水井撒一圈，然后撒灰引向屋内墙根灶脚等处，弯弯曲曲像龙蜿蜒入室，以祈吉祥发财。
此俗至少可上溯至元代。元人熊梦祥撰《析津志辑佚》载:“二月二日，谓之龙抬头。五更时，各家以石灰于井周围糁引白道，直入家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。”明沈榜《宛署杂记民风一》也说：“二月引龙，熏百虫：宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰白门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”山东庆云县农家则以糠从井引至家中水瓮，乐陵、商河滨州、惠民、无棣等地代以灶灰。
还有些地方的节俗为“引钱龙”。清《乐陵县志》卷三载称：“……今人但以二日为春龙节，取灶灰围屋如龙蛇状，名曰引钱龙,招福祥也。”井上引龙的节俗有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。
“引龙回”“引钱龙”的民俗旧时广泛流传于北方地区，但讲究各有不同。比如，晋北地区也盛行“引钱龙”：在早上太阳未出山时，家家户户提一把茶壶，到井上去汲水。按照这一年几条龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随洒一条水迹回到家中，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家来了，寓意一年发财。“引钱龙”时要小心翼翼，轻手轻脚，特别忌讳说话，以免惊跑了钱龙。
山西北部一些地区的“引钱龙”则离不了糖干炉。据说当年慈禧太后西逃时，曾有当地官员进贡此物，慈禧尝后说：“此物外实内空，险些闪掉我的牙。”故糖干炉俗称“闪塌嘴”，是一种中空皮薄带糖馅的食品，有耐咀嚼、易消化、干脆香酥的特点。据说其源于辽代，后成为山西北部特色食品。临近农历二月二，这里家家户户都要买糖干炉。“龙抬头”当天，各家的水瓮上、案板上都放上条盘，在条盘里放着一条用两个糖干炉当眼眶，两颗剥了皮的煮鸡蛋当眼睛的龙。这条龙是以豆腐作龙头，葱叶作龙角，豆芽作龙齿，麻花作龙身，一把面条当龙尾而做成的，糖干炉真可谓是画龙点睛了。
把条盘在水瓮或案板上摆布好后，就要赶紧到井里拔上一桶水，一边走一边故意往外洒一些，意思是把钱龙引回家。这时候大人孩子都挤着来拔水，生怕井里没水了，钱龙引不回家，便会一年钱财不旺。年年都过二月二，因此抢井水的一幕年年都会上演。
这些有趣的民俗，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，也凸显了井与龙在人们心目中的重要地位。
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