河图横竖观
观物要横观，竖观，观他的排列。横为排，竖为列，横为事物的发展，竖为事物的成长。
自然界的万物，都是以横竖来存在，都是以横竖来发展，都是以横竖来变化。人们横竖的生活在横竖的时空，生活在横竖的环境，横竖的条件中，在不停的横竖着去完成自己的一生。
人们也是横着生存，竖着成长，行为方面也是一横竖来主导自己的所作所为，很多人只知道做事，没有把横竖的观念树立起来，如果以横竖的观念来对待事物或者去处理问题，事之前苗头就会很清晰。
有的人事成之后还在糊涂着，还不知道事情就这样办成了，就这样过去了，怎么办成的，怎么过去的，里面横竖作用到最后还是不明白。有的人在事之前，总觉得特别复杂，千头万绪的不可分交，如果把横竖放到事情里面去看一下，就像浑水里面放入沉淀剂一样，那个浑水立马就会清起来。就像格一样，把那些复杂的事情一格一格的格起来，不让他乱动，处理这一格事情，其他格的事情别想参与这一格，也不许这一格与其他格共存。
格，是由横竖组成的，这是横竖的一方面。这一格是这一格的事情，那一格是那一格的事情。横竖有分切功能，把横竖往事物中多放入几道，就会形成很多格，这时的目的不是只为了让他形成格，关键是要把这些横竖之间形成横切面和竖切面，让每一个格的四周都露出他们的侧立面，让每一个格都充分的暴露出来真相，形成局部孤立。整体的孤立也是这样，古代战术也有这一项，削其四肢，先除掉对方的左膀右臂，削弱对方的势力再收拾克制对方。
横竖有规范的功能，横竖是规矩的基础条件，没有横竖就没有规矩，没有规矩就没有方圆，任何方圆都是横竖的，没有横竖不见其方，没有横竖亦不见其圆。圆，是横竖的变体，只是角度的事情。
横竖是有力度的，没有力度的横竖不能成立，想横也横不起来，想竖也竖不起来，横竖上面需要的是法度，需要的是权势，才能发挥横竖的作用。无力的横竖，会让事情更加糟糕混乱，有的横竖需要遵守，有的横竖需要打破。
横竖有顺逆，横竖有间隔，上下有横界，左右有竖界。横主平，竖主直，横是一简，竖是二易，以平直为简易，一简一易是道，以平直为道。行得正就是行的平正，做的正就是做的直正。说三道四，就是三四都是说平不平，说正不正的，道与德，都是不正的笔画。但是，道与德合起来，合离生克四型行就出来了。
然而，一横一竖合起来，就是现在的十，是龙符字符的土。在中心来说，可行与上下，可来往于左右，把一切进行表格化。
横竖是组成事物的基本结构，也是自然生成万物的基本形式。山脉、河流、道路、人为的建造、设施、人的思维行为，都是以横竖为基础而付诸于现实。
横竖是脉络，横竖是线条，横竖是经脉。与人看病也是这样，只要了解经络，就能查出病源。抓住了纲领，就等于抓住了所有的网目。
横竖是法则。竖的不行就用横法，横的不行就用竖法，再不行就横竖结合，没有不能解决的问题。只有横竖才可以编织，一切方案都是编织出来的，理想抱负也是编织出来的，修行也是修的横竖，修炼也是修炼横竖，横竖是精神及身体的支架，只要这个支架好，就能载物，就能负重。
根以横盘于地下，本以竖立于空中。横因平，风雷保驾，竖因正，山泽欲倾。横于天地雷风不动其平，竖于水火山泽必摇其正。