孔子的画像中，为什么总露着两颗门牙？学者：这样更符合圣人形象
孔子作为我国历史上公认的圣人，他建立的儒家思想，对后世产生了深远的影响。
通过《论语》中的记载我们不难发现，孔子在识人方面展现出了极高的智慧，他不仅能够辨别一个人的良善污恶，而且还能预测这个人将来是否有大出息。
但是在《史记》中，却记载了这样一个故事，它讲的是孔子看人看走眼的一次经历。当时有一个人叫子羽，他曾经拜师孔子，但后来却被逐出师门。
孔子赶走他的理由非常简单，《史记》中记载道：“状貌甚恶，欲事孔子，孔子以为才薄。”
子羽其貌不扬，丑到连孔子都看不下去了，所以孔子才会认为此人才能浅薄，难有大作为，但这一次，孔子却看错了。
据《史记》记载，子羽一路向南游学，广泛招徒授学，逐渐名声大噪，“名施乎诸侯”。这是孔子才明白自己看走眼了，所以才会说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
孔子以“以貌取人”来自省，但是从古至今，关于孔子的形象，很多人都认为是非常丑陋的，他们认为孔子才应该是那个被“以貌取人”的人。
孔子的画像中，为什么总露着两颗门牙？学者：这样更符合圣人形象根据《史记》记载，孔子的长相的确有很多不可思议的地方，比如他的头顶，《史记》中是这样描述的：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
这句话的意思是说，孔子头顶凹陷中低而四傍高，像被砸下去凹了一块一样。
《史记》中还提到：“眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙墩……身长九尺六寸，腰六十围。”孔子身高相当于现在额一米九一，腰围有六十，俨然是一个虎背熊腰的壮汉形象，与大家心目中的文质彬彬书生的形象相差甚远。
通过《史记》中的这些记载我们不难发现，孔子绝不可能是我们想象中那样的玉树临风的男子，这一点在历朝历代流传下来的孔子画像中就有很好的体现。
不知道大家有没有发现，如今我们能看到的孔子画像，大多都有这么几个特点：唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，堪称奇丑无比。
很多人都非常好奇，孔子的画像中，为什么总露着两颗门牙？即便他真的长这个样子，作为千古圣人，后人为什么不在画像上美化一下呢？对于这个问题，此前也有学者给出过解答。
其实，孔子的门牙并不是大家想象中的龅牙，在古代，这种门牙被称作“骈齿”，它的意思是牙齿重叠。古时候，“骈齿”被人们认为是“圣人之像”，是只有圣人才会拥有的特征，虽然不怎么美观，但是却非常符合孔子的圣人形象。
根据《史记》中的记载，不只是孔子，帝喾、周武王等古人，也都有“骈齿”。
这些有意思的故事，全都记录在《史记》当中，其实读史就是这么有趣，我们不仅能看到古人身上发生的故事，而且还能在其中学到很多知识和古人的智慧，这也是“读史使人明智”的根本原因。
在我看来，《史记》中蕴含了深厚的历史智慧，它不仅仅是一本史书，同时也是一本权谋之书、观人之书。在二十四史中，我最爱读的就是《史记》。这是因为《史记》是二十四史之首，是年从未被超过的史学巨著。从文学性来说，它有无韵之离骚之称；从史学上来说，它奠定了24史的基本体裁。
历史就像一面镜子，不仅记录着人类社会的成功与失败、兴盛与衰退，而且隐藏着无数盛衰存亡的道理、得失成败的奥秘、可吸收借鉴的智慧，让人生少走弯路。
《史记》是我国第一部纪传体史书，在历史上和文学上，都占有重要地位。
司马迁在记述历史的同时，妙语连珠，留下许多经典的具有哲理的诗句。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，记载了从上古时期到武帝之间的三千年历史，道尽了中国人的处事之术。
这样的一部绝世奇书，无论喜爱文学还是历史的孩子，是绝对不可错过的。
读史书可以知得失，学习到古代人的处理问题的方法，这些成功和不成功的经验可以借鉴和总结。一个人的见闻，决定了他的视野；一个人的视野，决定了他的作为。
篇幅较广，但是分为传记故事，非常适合现在快节奏阅读，无论何时何地，抄起来直面智慧！
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